Maka, kebutuhan manusia terhadap dzikir, sejatinya jauh lebih agung dari kebutuhan manusia kepada makan dan minum yang batas dominannya hanya kebutuhan fisik. Sayangnya, banyak yang lalai dan tak menyadari hal ini dengan baik. Imam al-Ghazali sang Hujjatul Islam yang menulis Ihya' 'Ulumuddin nan monumental itu, membagi dzikir menjadi empat
Di kondisi seperti ini, kuadran kesadaran berilmu ala Imam Al-Ghazali tentang orang tahu dan orang tidak tahu, perlu dijadikan pedoman. Dalam kitab I h ya' Ulûmiddîn, Abu Hamid Al-Ghazali mencatat kuadran, yang sejatinya pendapat Al-Khalil ibn Ahmad, itu di pembahasan tentang ulama baik dan ulama buruk. Manusia itu ada empat (tipe).
Menurut Imam Al-Ghazali ada empat golongan manusia hidup didunia yaitu: 1. Sensara didunia bahagia di akhirat 2. Bahagia di dunia sensara di akhirat 3. Sensara didunia sensara di akhirat Imam, jumat, khutbah, manusia, menurut Navigasi pos. Pos sebelumnya Latest Khutbai Nikah•Wagoora Budgam•Irshad Ahmad Tantray Al'Madni•Salafi Dawood
A. PEMIKIRAN AL GHAZALI TENTANG BELAJAR 1. Biografi Al Ghazali. 3. Pengertian Belajar. sebagai pengetahuan yang dihadirkan dan yang dicapai, ilmu religius dan intelektual, ilmu Fardhu A'in dan fardhu kifayah, ilmu duniawi dan ukhrawi, syari'ah dan ghairu syari'ah dan lain-lain. Semua klasifikasi ilmu tersebut pada intinya diperoleh Lawan Hawa nafsu. Imam Ghazali sendiri menyebut rasa lapar merupakan nafsu. Bagi orang-orang yang mempunyai hawa nafsu berlebih semacam ini, maka ada dua perkara yang harus diperhatikan dalam mengaturnya, yaitu: 1. Manakala ia diundang makan bersama, dimana sebisa mungkin ia bersikap bijak dan menjauhi hal-hal yang mengakibatkan dirinya jatuh Empat Jenis Manusia Menurut Imam Ghazali. Ketiga, Rojulun Laa Yadri wa Yadri Annahu Laa Yadri (Seseorang yang tidak tahu (tidak atau belum berilmu), tapi dia tahu alias sadar diri kalau dia tidak tahu). Menurut Imam Ghazali, jenis manusia ini masih tergolong baik. Sebab, ini jenis manusia yang bisa menyadari kekurangannnya. 1LqFe.